Brigitte Schenk, Inhaberin der nach ihr benannten Galerie Brigitte Schenk in K\u00f6ln, ist seit \u00fcber 20 Jahren erfolgreiche Galeristin und hat f\u00fcr die ART COLOGNE 2017 ihren Schwerpunkt auf Werke namhafter K\u00fcnstler aus muslimisch gepr\u00e4gten L\u00e4ndern gelegt. Diese stellen eine Sammlung der modernen Kunst aus dieser Region dar. Die Pr\u00e4sentation ist als Demonstration gegen das von Donald Trump verh\u00e4ngte Einreiseverbot zu verstehen. Mit dieser Protestbekundung folgt sie einer Reihe internationaler Museen und kultureller Institutionen (z.B. Davis Museum am Wellesley College, Massachusetts, MoMA PS1, New York), die mit Ausstellungen und entsprechenden Kunst-Aktionen ihre Stimme erheben.<\/p>\n
Haben Sie eine besondere Beziehung zu muslimisch gepr\u00e4gten L\u00e4ndern?<\/strong><\/p>\n Ja, das kann man schon sagen. Vor 17 Jahren habe ich an einem \u201eCultural Program\u201c von BMW mitgearbeitet. Das Programm hie\u00df \u201eArt Car\u201c. Dabei ging es um limitierte Autos, die von internationalen K\u00fcnstlern gestaltet wurden. Man suchte einen K\u00fcnstler f\u00fcr ein limitiertes Auto f\u00fcr den Markt des Landes, aus dem der ausgesuchte K\u00fcnstler kam. 1999 sollte ich dann f\u00fcr die arabischen L\u00e4nder einen K\u00fcnstler finden. Daf\u00fcr reiste ich nach Dubai. Das Projekt wurde jedoch dann abgebrochen, aufgrund des zu der Zeit entstehenden Irak-Krieges. 2002 machte ich dann eine gro\u00dfe Andy Warhol Ausstellung mit BMW zusammen. Diese Ausstellung erfolgte in drei Emiraten. W\u00e4hrend der Ausstellung lernte ich dann H.E. Sheikha Hoor Al Qasimi (Pr\u00e4sidentin und Gr\u00fcnderin der Sharjah Biennale und der Sharjah Art Foundation) kennen und wir begannen eine tolle Zusammenarbeit. Das war der Beginn meines internationalen Einstiegs.<\/p>\n Ist dies auch der Grund warum Ihre Ausstellung hier auf der ART COLOGNE 2017 sich auf K\u00fcnstler aus diesen L\u00e4ndern bezieht?<\/strong><\/p>\n Ja, ich w\u00fcrde sagen auch. Den Ansto\u00df ausschlie\u00dflich arabische K\u00fcnstler zu zeigen, hat allerdings Donald Trump mit seinem Verbannungs-Gebot gegeben.<\/p>\n Ist die Kunst f\u00fcr Sie ein Sprachrohr? Welche Wirkung erhoffen Sie sich damit, denn die Ausstellung ist ja gleichzeitig eine Protestaktion gegen Donald Trump?<\/strong><\/p>\n Die Ausstellung ist nicht nur eine Protestaktion gegen Trump. Die K\u00fcnstler an sich sind alle in ihren eigenen L\u00e4ndern politisch aktiv und \u00fcben Kritik durch ihre Kunst. Allein auch aus Solidarit\u00e4t gegen\u00fcber den K\u00fcnstlern an sich, habe ich diese Auswahl getroffen. Die K\u00fcnstler m\u00fcssen ganz subtile Wege suchen, um sich auszudr\u00fccken und ihre Meinung der \u00d6ffentlichkeit mitzuteilen. In ihren Kunstwerken sind versteckte politische Botschaften eingebaut, die nicht auf den ersten Blick zu erkennen sind, denn sonst w\u00fcrden sie im Gef\u00e4ngnis landen oder m\u00fcssten fl\u00fcchten.<\/p>\n Welche Macht sehen Sie in der Kunst f\u00fcr solche Aktionen im politischen Bereich?<\/strong><\/p>\n Die Macht der Kunst ist nicht zu untersch\u00e4tzen. Sonst g\u00e4be es wohl Kunst, Musik und Theater in Saudi-Arabien und anderen arabischen L\u00e4ndern. Warum sperrt man dort zum Beispiel Dichter oder K\u00fcnstler ein? Die Macht der Kunst ist sehr stark. Kunst kann ver\u00e4ndern. Ich finde das Statement von Abdulnasser Gharem sehr treffend und wichtig. Er sagt: \u201eWir bilden die Opposition\u201c. Die Kunst ist eine nicht zu untersch\u00e4tzende Macht, sonst h\u00e4tte auch die Politik in diesen L\u00e4ndern nicht so viel Respekt.<\/p>\n Hatten Sie schon andere Ausstellungen mit einem politischen Hintergrund?<\/strong><\/p>\n Weniger. Das hat aber auch einen Grund. Die westlichen K\u00fcnstler bewegen sich mehr auf einem \u00e4sthetischen Niveau. Hier gibt es Meinungsfreiheit, es gibt keine Todesstrafe, Frauen haben weit mehr Rechte. Hier im westlichen Raum gibt es weniger Restriktionen, die Kunst bewegt sich mehr auf einem formal \u00e4sthetischen Niveau.<\/p>\n Wie war die Resonanz darauf?<\/strong><\/p>\n Schwierig. Viele Menschen und auch gebildete Journalisten werfen alles in einen Topf. Da ist sehr wenig Bildungsbackground vorhanden. Das finde ich erschreckend und schade.<\/p>\n Glauben Sie Kunst kann eine solche Macht und Aussagekraft haben, dass sie eine Ver\u00e4nderung erwirken kann?<\/strong><\/p>\n Ja ganz klar.<\/p>\n Insbesondere K\u00fcnstler der arabischen Welt setzen ihre Kunst ein, um politische, gesellschaftskritische Probleme zu thematisieren und anzuprangern. Warum ist das Ihrer Meinung nach so?<\/strong><\/p>\n Wir leben hier in einer Demokratie. Die Kunst greift in diesen L\u00e4ndern einfach st\u00e4rker und bildet die Haltung der Kritik ab. Hier im Westen sind wir einfach schon weiter und zivilisierter. Dort will man, bzw. versucht man, die Zivilgesellschaft voranzubringen. Da ist die Kunst der K\u00f6nigsweg. Die Kunst hat auch einen sinnlichen Aspekt. Sie ist mehr als nur ein Diskurs. Sie verbindet eben den sinnlichen Aspekt mit dem intellektuellen Aspekt.<\/p>\n Nach welchen Kriterien haben Sie die K\u00fcnstler und ihre Werke ausgesucht?<\/strong><\/p>\n Nach dem Konzept f\u00fcr die Koje. Sie m\u00fcssen eben alle ein Kriterium erf\u00fcllen: aus den entsprechenden arabischen L\u00e4ndern kommen und gleichzeitig Themen wie Flucht, Abschiebung oder Religion ber\u00fchren.<\/p>\n (Von Lara Granderath)<\/em><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"